Para rematar la edición sobre lo Afro, les presentamos este video bastante interesante y les comentamos que la nueva edición va viento en popa. Nunca dejará de ser emocionante trabajar sobre un tema y ver como las cosas toman forma en torno a este.
Sigue abierta la invitación para escribir sobre plantas y publicar en Homo habitus.
Llega a su final la edición cuyo tema hace referencia a las manifestaciones afro dentro de nuestra cultura. Hasta finales de este mes conservará su forma y se preparará para recibir el nuevo material sobre plantas.
Los espacios y material recomendado de esta edición saliente son:
La religiosidad bantú en Gabón y en Colombia: el culto del Byer entre los Fang y el rito del Lumbalú entre los palenqueros de San Basilio de Palenque siglo XIX. Artículo del antropólogo africano Cyriaque S. Akomo Zoghe.
¿Influencia o presencia?: Reflexiones entorno a la afroamericanidad. Ponencia del antropólogo francés Sebastian Lefevre.
ACERCAMIENTOS. Colección especial de Homo habitus
Fragmento del video arte de Alexander Echeverri
En este momento estamos recibiendo material escrito, imágenes, videos, animaciones y audio con relación principalmente al tema de las plantas en todas sus manifestaciones. Puede enviarlos o comunicarse con nosotros por medio de los correos contacto@homohabitus.org – jorgefidel@homohabitus.org – alexcuervo@homohabitus.org
Visite nuestros criterios de publicación.
http://www.homohabitus.org/pdfs/veronica-mineria.pdf En este viaje se actualizó parte de la información y miembros de ASOCASAN hicieron sugerencias. De paso, conocimos algunos proyectos productivos del Consejo en la vereda Manungará; estuvimos en el Carmelo (Primer palenque en Colombia) donde se celebraban sus famosas fiestas de la Virgen del Carmen; recorrimos La Unión y pasamos el resto del tiempo en Playa de Oro, vereda cercana al hermoso río Bochoromá. Esta acogedora vereda lleva su nombre, porque los españoles en su búsqueda del dorado, creían que allí las playas estaban llenas de oro. Le agradecemos a Carlos Heiler (Miembro de ASOCASAN) y a Cristín por la estadía. Una de las cosas mas llamativas de Tadó es su iglesia principal; fue construida en madera y forrada en Latón para protegerla de la humedad, además presenta un bello decorado con formas vegetales. En Manungará, ASOCASAN tiene una sede, tipo granja, para la realización de proyectos productivos, principalmente agrícolas, pues aunque la comunidad es minera, también se considera campesina. Los proyectos buscan aportar a la seguridad alimentaria y económica de las personas. Dicen que el Carmelo fue el primer palenque que hubo en Colombia, por eso no dudamos en ir a conocerlo, mas aun porque se iniciaban las celebraciones de sus famosas fiestas de la Virgen del Carmen. Definitivamente es un lugar enigmático; donde sus habitantes son muy acogedores y amables. Lastimosamente, luego de nuestra primera visita, hubo un incendio donde se quemaron 12 casas, sin victimas afortunadamente, tal evento nos dio mucha tristeza, pues habíamos conocido a varios habitantes de ellas. Al volver, solo vimos las cenizas en el lugar del incendio (la tercera y la cuarta foto muestran algunas de las casas que se quemaron), sin embargo, la solidaridad con los damnificados no se hizo esperar y la fiesta continuó. La agricultura también se práctica en el Chocó. Pero de otro lado, así se ven las minas de “retroâ€, ¿que pasará con la biomasa? ¿la fauna y la flora? ¿la sucesión del bosque?... el asunto de la minería es muy complejo. El Bochoromá es uno de los sitios turísticos del Alto San Juan. En este hermoso lugar vimos muchos embera, unos muy amables, otros muy reacios al ver que teníamos una cámara fotográfica (claro esta que las fotografías que tomamos fueron autorizadas por cada persona). Fotografías de Jorge Fidel Castro y Verónica Vergara.
Estas fotografías hacen parte de la memoria de viaje a Tadó, para la entrega del trabajo de grado: “Organización tradicional de la minería artesanal en la comunidad de “La Unión†(Municipio de Tadó, Chocó) y su introducción en las nuevas dinámicas socioculturales y de desarrolloâ€, al Consejo Comunitario Mayor del Alto San Juan (ASOCASAN), entre el 6 y 15 de julio, por parte de Verónica. La primera versión del documento se puede leer, en:
http://www.homohabitus.org/htdocs/catalogobiblioteca.html
http://www.homohabitus.org/htdocs/zzbiblioteca.htm
Playa de Oro
San Juan de Tadó
Pasearse por sus calles es encontrar nuevos amigos e historias, así como una tranquilidad envidiable, en las aceras de las casas, donde la gente se sienta a conversar en las tardes cuando cae el sol. Aprovechamos para saludar a Don Cheto, excelente cocinero y conversador
En el cementerio, parece muy literal lo de “el vivo al baile y el muerto al hoyoâ€, pues aunque hay tumbas muy bellas, es todo un caos. La humedad, el vigor de la vegetación, la fauna y el río Manungará (que a veces se sale de su cauce) permiten ver que mantenerlo organizado es toda una batalla contra la naturaleza.Manungará
También le trabajan al ecoturismo, del pudimos disfrutar acompañados de varios jóvenes que trabajan en la granja y muchos inquietos niños. Un saludo especial a Juan Manuel, excelente anfitrión, que con su experiencia nos dio a conocer muchas cosas sobre el “monteâ€.El Carmelo
La Unión
Río Bochoromá
Allí conocimos un muchacho que nos contó que trabajaba río arriba en una mina artesanal de hoyo y guache, esto nos alegró, luego de saber que en la Unión, al parecer en la actualidad no hay.
Termino esta pincelada del viaje y espero que algún día visiten el San Juan, territorio negro, de mineros campesinos muy amables, inteligentes, trabajadores, alegres y bailadores; donde no hay pobreza como la concebimos en la ciudad, pues esta viene más de las ideas de afuera que de allá mismo.
En estos días pasaba por el barrio El Pedregal y vi que en el parque principal habían instalado un parque de diversiones y como siempre me antojé de ir a tomar algunas fotos…
La cámara con el trípode, para tomar fotos nocturnas sin flash porque realmente no me gusta utilizarlo más que cuando es estrictamente necesario. Al cabo de un rato se nos acercó un señor a decirnos que los dueños de la montaña rusa estaban muy azarados con nuestra presencia porque no sabían para qué eran esas fotos. Nosotros explicamos que era para una revista en Internet que trata sobre la cultura de los barrios y las cosas se tranquilizaron aparentemente.
¿Qué será lo que sucede? Hay un temor morboso hacia las cámaras y más cuando están montadas en el trípode. Vivimos atemorizados, señores, “el que nada debe nada temeâ€. Ya son varias veces que nos sucede lo mismo.
